賓川青銅雕塑-大型青銅雕塑設(shè)計-龍居雕塑(多圖)：

《演說者屋大維》是一件等身裸i體大理石雕像，右手彎舉至額，作沉思狀，左臂上搭著斗蓬，左手反拿著代表雄辯之神墨丘里的權(quán)杖，現(xiàn)已遺失。人物形體健美，比例諧調(diào)。很明顯，在人體形象的表現(xiàn)方面古希臘遺風很濃。

《戎裝的奧古斯都》是一座高204厘米的大理石雕像，約作于公元前19一公元前13 年之間，這是一系列奧古斯都雕像中有代表性的一個。在這個雕像中，奧古斯都被刻劃為一個左手拿權(quán)杖 ，右手高高抬起指向前方的雄偉的帝王形象 。他身上穿著極合體的銷甲，銷甲上還刻有帶情節(jié)性的裝飾花紋。在他向前邁進的右腿旁，有一尊可愛的小愛神形象，這試圖要說明奧古斯都大帝不僅是位英明的統(tǒng)帥，還是一位仁愛之君。《阿格利帕頭像》，阿格利帕是奧古斯都的女婿，也是他治上的堅定支持者，他為羅馬城的建立付出了極大努力。這尊大理石頭像集中表現(xiàn)了他剛毅，果斷，不屈的性格。面部肌肉的表現(xiàn)含蓄有力。

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1975年，在陜西華縣仰韶文化廟底溝類型的墓葬中發(fā)掘出一件陶制鷹鼎。它那精美的造型引起人們的贊嘆。陶鷹鼎通高只有36厘米，但看上去顯得威武而雄壯。鷹的前胸為鼎腹，飽滿粗壯，器口開在鷹的背部。鷹的雙目圓睜，周身光潔未加紋飾，喙部呈有力的勾狀。鷹鼎整體結(jié)構(gòu)簡潔，體積感很強，鷹的雙足和尾部為鼎足穩(wěn)定地撐柱于地，后收的雙翅圍過鼎的中后部，形成一種前撲的動勢，配上鷹頭部的大眼、利喙，使這只鷹顯得威風凜凜，桀驁雄猛的氣勢。這樣一件體量并不算大的陶塑，竟產(chǎn)生出非凡的氣魄和雄強的力量感。黃河中上游地區(qū)先民給后人留下不少陶塑杰作。梟形壺是將壺的頂部作成貓頭鷹的頭面，其中可能含有某種圖騰崇拜的意義。有些器物的蓋紐或口嘴作成人頭形或鳥獸形，稚拙而有趣。

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校園雕塑與所有的校園物質(zhì)景觀一樣，積淀著歷史，傳統(tǒng)、文化和社會的價值，是一種物化了的精神載體，具有很強的代表、文化性與各自的地域性。形式上有抽象的、寫實的、再現(xiàn)的，現(xiàn)代的，古代的等，內(nèi)容上有文化名人、歷代校友、開拓者、創(chuàng)新者、文化性象征符號等等。

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